這裏還有幾滴血！──約翰•加爾文（12月16日，1547年）

刀劍在陽光下閃動，一群躁動的農民推擠著日內瓦議會的大門。兩百人大議會的成員們提心吊膽地躲在設了路障的建築物內。然而，他們仍可聽到群眾的呼喊聲，要求處死這個城市的牧師，約翰•加爾文 。種種跡象看來，狀況是控制不住了。1547年12月16日，本該是個血腥的日子。然而，當狂熱達到高潮的時候，加爾文自己出現在群眾身後的大廳內。他吸引了他們的注意，人們轉過頭來面對著他。沒有人攻擊；他們只是在沈默中瞪著他們手無寸鐵的牧師，而牧師的手臂交叉著。加爾文慢條斯理地走入群眾當中，挺著胸膛，大聲說：“如果你們要的是血，這裏還有幾滴！動手吧！” ¹ 眼見無人動手，這位改教家走上臺階，轉而向群眾演說起來。他的規勸深深地打動了群眾，人們彼此擁抱，放下了他們的武器，安靜地離開了。

十六世紀的道德普遍是散漫的，但是日內瓦似乎是最糟糕的地方，經常有血腥的暴動。然而，當其他城市對如酒醉和賣淫這樣的罪視而不見的時候，日內瓦卻正在實際上管制它們。酒館是由市政府所設立並監管的，一部分城市甚至被辟為專區，專供賣淫，以便管制他們的生意。加爾文在1533年被法雷爾 （William Farel）說動，幫助他改造這個城市。他殷勤地開始了他的工作。

開始的幾項變革沒有遭到什麼反對，因為是關於確立基督新教教義的。1538年，加爾文提出了以聖經為本的教會懲戒。日內瓦許多人就被激怒了。這位改教家不只想改革教會，如今他還想要改造他們的生活。市議會拒絕頒佈這個計畫，並且最後驅逐了加爾文，因為他拒絕將主的聖餐發給一些生活放蕩者。他退避到斯特拉斯堡，一直等到1542年，才有一個代表團從日內瓦抵達，邀請他回去。

這位改教家勉強接受了，但要求對方作出一些讓步，包括有權不讓人參加教會的聖餐。然而，反對的聲浪很快再起，這次是來自一個可適當地被稱為“放蕩者”（Libertines）的黨派，由佩林（Ami Perrin）將軍所領導。他們因加爾文闖入他們放蕩、無法無天的生活而被激怒。這個牧師怎麼能只因為他們過著醉酒荒淫的生活，就拒絕他們參加主的聖餐呢？他們的成員之一，哥路特（Jacques Gruet）在加爾文的講臺上貼了粗俗的標語，威脅他“噤聲”，否則要置他於死地。於是哥路特的家遭到搜索，結果發現了一堆異端的作品，市議會因而採取了十六世紀歐洲政府對這種案件所採取的行動。哥路特遭到逮捕，以異端的罪名受審，並且在1547年七月被推上斷頭臺。

如此平靜了幾個月，放蕩黨人舔舐著他們的傷口。加爾文繼續一週四次在聖皮耶（St. Pierre）的講臺上講道。但好景不長，佩林策劃了一個新的陰謀，要推翻這位改教家，這次是與薩沃公爵（Duke of Savoy）聯手。當市議會得到風聲後，他們就解除了佩林的職務。放蕩黨人於是拿起他們的武器，護衛佩林，聚集在市議廳的庭院裏。聽到這個騷動的時候，加爾文剛好在附近的一條街上散步。當他從角落繞進庭院的時候，就遇到一群嗜血、要置他於死地的群眾。

加爾文以無畏的勇氣面對他的敵人，他拒絕對他們的要求讓步，走在他們當中──即使他們喊叫著要他的血──並且以聖經規勸他們要聖潔。只要不叫他們改變生活，人們都很樂意聽道。然而，忠心、合乎聖經的講道，會以神的話勇敢地向罪提出挑戰，也經常會遭到強烈的反對。

注：