这里还有几滴血！──约翰•加尔文（12月16日，1547年）

刀剑在阳光下闪动，一群躁动的农民推挤着日内瓦议会的大门。两百人大议会的成员们提心吊胆地躲在设了路障的建筑物内。然而，他们仍可听到群众的呼喊声，要求处死这个城市的牧师，约翰•加尔文 。种种迹象看来，状况是控制不住了。1547年12月16日，本该是个血腥的日子。然而，当狂热达到高潮的时候，加尔文自己出现在群众身后的大厅内。他吸引了他们的注意，人们转过头来面对着他。没有人攻击；他们只是在沉默中瞪着他们手无寸铁的牧师，而牧师的手臂交叉着。加尔文慢条斯理地走入群众当中，挺着胸膛，大声说：“如果你们要的是血，这里还有几滴！动手吧！”¹ 眼见无人动手，这位改教家走上台阶，转而向群众演说起来。他的规劝深深地打动了群众，人们彼此拥抱，放下了他们的武器，安静地离开了。

十六世纪的道德普遍是散漫的，但是日内瓦似乎是最糟糕的地方，经常有血腥的暴动。然而，当其他城市对如酒醉和卖淫这样的罪视而不见的时候，日内瓦却正在实际上管制它们。酒馆是由市政府所设立并监管的，一部分城市甚至被辟为专区，专供卖淫，以便管制他们的生意。加尔文在1533年被法雷尔 （William Farel）说动，帮助他改造这个城市。他殷勤地开始了他的工作。

开始的几项变革没有遭到什么反对，因为是关于确立基督新教教义的。1538年，加尔文提出了以圣经为本的教会惩戒。日内瓦许多人就被激怒了。这位改教家不只想改革教会，如今他还想要改造他们的生活。市议会拒绝颁布这个计划，并且最后驱逐了加尔文，因为他拒绝将主的圣餐发给一些生活放荡者。他退避到斯特拉斯堡，一直等到1542年，才有一个代表团从日内瓦抵达，邀请他回去。

这位改教家勉强接受了，但要求对方作出一些让步，包括有权不让人参加教会的圣餐。然而，反对的声浪很快再起，这次是来自一个可适当地被称为“放荡者”（Libertines）的党派，由佩林（Ami Perrin）将军所领导。他们因加尔文闯入他们放荡、无法无天的生活而被激怒。这个牧师怎么能只因为他们过着醉酒荒淫的生活，就拒绝他们参加主的圣餐呢？他们的成员之一，哥路特（Jacques Gruet）在加尔文的讲台上贴了粗俗的标语，威胁他“噤声”，否则要置他于死地。于是哥路特的家遭到搜索，结果发现了一堆异端的作品，市议会因而采取了十六世纪欧洲政府对这种案件所采取的行动。哥路特遭到逮捕，以异端的罪名受审，并且在1547年七月被推上断头台。

如此平静了几个月，放荡党人舔舐着他们的伤口。加尔文继续一周四次在圣皮耶（St. Pierre）的讲台上讲道。但好景不长，佩林策划了一个新的阴谋，要推翻这位改教家，这次是与萨沃公爵（Duke of Savoy）联手。当市议会得到风声后，他们就解除了佩林的职务。放荡党人于是拿起他们的武器，护卫佩林，聚集在市议厅的庭院里。听到这个骚动的时候，加尔文刚好在附近的一条街上散步。当他从角落绕进庭院的时候，就遇到一群嗜血、要置他于死地的群众。

加尔文以无畏的勇气面对他的敌人，他拒绝对他们的要求让步，走在他们当中──即使他们喊叫着要他的血──并且以圣经规劝他们要圣洁。只要不叫他们改变生活，人们都很乐意听道。然而，忠心、合乎圣经的讲道，会以神的话勇敢地向罪提出挑战，也经常会遭到强烈的反对。

注：