守在教堂裏的安全感——馬丁•路德•金（1929-1968）

1963年，在伯明罕的監獄裏，馬丁•路德•金 （Martin Luther King, Jr.）針對自由派牧者反對他處理種族歧視的方法，寫下了聞名至今的發言。¹ 在很多令他失望的事情中，有一件最讓他傷心，那就是當時教會在面對罪惡時所持的沈默態度。馬丁•路德•金認為，當教會一旦對罪保持沈默，罪就會接踵而至。身為福音使者，他深信教會可以像先知一樣，改變這種文化。不過，前提是教會的聲音必須清晰、並忠於《聖經》的教導，否則將變得毫無意義。他的話很是正確。

讓我來看另一件讓我痛心的事。對於白人教會的管理，我真的很失望……我並不是以經常挑剔教會問題的人的身份提出這個問題的。相反，我提出這問題，是因為我也是福音使者。我熱愛教會，受教會培養，得過教會屬靈上的祝福，在有生之年也會繼續忠誠於教會。

幾年前，我被迫接下重任，帶領阿拉巴馬州蒙哥馬利市的抵制公交示威遊行。我當時覺得，我們會得到白人教會的支持。我認為美國南部的白人牧者、教士和拉比將成為我們最強大的同盟陣線。可是，他們有些竟極力反對，不僅拒絕理解這次運動的意義，還歪曲運動的領袖。更多的人由於過度謹慎，沒有膽量走出教堂……

在黑人遭受明目張膽的不公平對待時，我看見白人牧者置身事外，還裝腔作勢地說著故作虔誠、假仁假義的話語。當我們的國家為了擺脫種族和經濟上的不公平待遇而積極努力時，我聽見許多牧者說：“那是社會問題，並不是福音真正應該關心的。”此外我還見過許多教會過分脫離塵世，甚至在身體和靈魂、神聖和世俗之間，做出了奇怪且不符合聖經的區分……

是的，這些問題仍舊在我腦海裏縈繞。我也對這種毫無社會責任感的教會深感失望，而且時常淚流滿面。但我的眼淚是因愛而流。若沒有深深的愛，就不會有深深的失望。是的，我愛教會。否則，我哪能這樣做？當然，這也是因為我特殊的身份——我祖上三代都是傳道人。是的，教會確實是基督的肢體。可是，我們竟然對社會漠不關心，更缺乏勇氣成為打破常規的人，難道這不是玷污這個身體，使其滿目瘡痍嗎？

有一段時期，教會非常強大。那時的基督徒甘心樂意為信仰受苦。當時的教會並不是純粹記錄社會流行意見和想法的溫度計，反而是恒溫器。因為教會能夠影響並改變社會。早期的基督徒無論到哪里，那裏的當權者就會忐忑不安，急忙將基督徒宣判為“攪亂天下的人”，或“外來的煽動者”。但是，基督徒堅持相信自己是“屬天的僑民”，是得到呼召順服神，而非順從人的人……

今非昔比了。許多時候，當代教會的聲音軟弱無力，缺乏立場，而且經常成為維持現狀的主要捍衛者。社會權力結構並沒有受教會影響，反而被教會有聲無聲的贊同而堅固。

但是，神對教會的審判是前所未有的。如果今日的教會無法找回早期教會的犧牲精神，教會將喪失真實性、失去千萬人的忠誠，淪為二十世紀毫無意義的社團。²

注：