一位因教導聖經而被定“煽動”罪的瑞典牧師

2002年秋天，一位60多歲的瑞典五旬節宗牧師被媒體無休止地為同性戀辯護和推廣所震動，開始禱告——月複一月，直到2003年。隨著持續不斷的禱告，他意識到自己需要在講壇上澄清這個問題，特別是在7月20日，即瑞典同性戀者的自豪節那天。¹

這篇講道，“同性戀是來自基因，還是來自與人類玩精神遊戲的邪惡力量？” 取材於創世記、利未記、馬太福音、羅馬書、哥林多前書，和啟示錄。它宣告了同性戀是被聖經所禁止的，但同時以一個強烈的拯救性福音作結束。阿克•格林（Aake Green）牧師鼓勵他的聽眾善意對待同性戀者：“只有向所有人彰顯恩典與憐憫，我們才能為基督贏得他們。我們從來沒有因為輕視冷淡而贏得過任何人。”²

當格林向當地報紙提供了他講道的觀點，而該報刊又把這些觀點轉送給了同性戀激進主義分子以後，員警傳訊了他。2004年1月17日，起訴人克耶•恩維森（Kjell Yngvesson）以“在各個方面都攻擊同性戀”為由，控告格林，並且把他的講道標為“鼓吹仇恨的演講”。6月29日，卡瑪（Kalmar）地方法院給他定的罪名為“煽動仇恨某一種族”（即，同性戀），並且判他入獄一個月。³ 2005年2月，上訴法院推翻了這項定罪，可是瑞典普通檢查局堅持單方面的控告。於是日子定在了11月9日 ，當時格林站在瑞典最高法院前面，面臨著可能2年的牢獄之災，只因他坦白宣講了神的話語。⁴

為回應這些法律上的荒謬，2005年3月4日，烏普薩拉的法學教授培•卡爾森（Per Karlsson）向一群聯合國人權倡議者們致辭。他指出，這次案件的關鍵起訴人對講道毫無概念。為加強對格林牧師的控告，這位糟糕的法律人士聲稱，牧師可以讀聖經的經文，但卻沒有權利對那些經文加以解釋。與此相反，卡爾森堅持“宗教人士不應該需要律師來為他們的言論自由辯護，”包括講道。⁵

儘管有一些來自瑞典天主教禱告組的支持和新教本身保守基督徒的來信，格林沒有得到任何從瑞典“自由福音教會”領導層而來的幫助。即使瑞典五旬節運動——格林自己的團契——的領袖，也同這位有爭議的牧師保持距離，並在一家報紙的採訪中聲稱，“同性戀既不是病也不是罪。”⁶

透過這一切，神倍增了格林樸素的貢獻，就像他在加利利的小男孩提供的五餅二魚上所行的一樣。他對當地教會講了一個忠於聖經的資訊，但是神給了他一個國際性的講壇。在所有的憤怒人群中，格林卻很平靜，他說，“我所能做的也就這些。神把道放在我的心裏，我就順服地把它講出來。我在期待看神會怎麼做，我也吃驚於有這麼多的支持和代禱。” ⁷ 2005年11月29日，當瑞典最高法院支持宗教自由，撤銷了對他的控告時，格林看到禱告得到了應允。⁸

格林牧師是“一個默默無聞的人”，在瑞典東南海岸外的厄蘭（Oland）島服侍一個小教會。擁有400個風車和比人還多的奶牛，厄蘭島的新奇會引起遊客的一些興趣，但卻絕不能與斯德哥爾摩、哥德堡，以及馬爾默這些權力中心相比。在他牧會的34年中，格林從來沒有帶領超過150名會員的教會。他和結婚44年的妻子已經盡他們最大的努力來服侍神，沒有炫耀和富足。但為什麼偏偏他——在所有人中——成為這場風波中的中心？因為他順服神，並且在別人不能站立時，仍然能夠站立得穩。

注：