蒙保守的目的——佛瑞德•沙透沃斯 (1922 - 2011)

1956年的圣诞夜，阿拉巴马州伯明罕市（Birmingham）伯特利浸信教会（Bethel Baptist Church）牧师佛瑞德•沙透沃斯（Fred Shuttlesworth）靠在床上，和教会执事查理•罗宾森（Charlie Robinson）谈话。因为沙透沃斯的家人在楼下分享圣诞礼物，于是他们就退到卧室里谈话。大约9点40分，牧师的女儿里基（Ricky）听到屋外有响动，像是有人把报纸扔在门口。几秒钟后，炸雷似的巨响炸开牧师住宅，毁坏房子前部的屋顶，柱子被冲出15英尺之外的院子里。沙透沃斯在灰尘中摸索出来，找到他的家人——全都安然无恙——，然后磕磕绊绊地逃到前院。

一个白人警官检查了损坏的情况后，对沙透沃斯耳语道：“我原以为他们不会做得这么绝。我认识这些人。牧师啊，如果我是你，我会以最快的速度离开这座城市。”牧师迅速打断他：“警官，你不是我。你看到上帝救我经历这一切。所以，你回去告诉你的三K党兄弟，如果上帝要保守我经历这一切，那么我就会继续留在这里。”¹ 几分钟后，在对记者的发言中，他见证道：“我知道这是上帝的手。我知道我被保守是有目的的，而这个目的就是传扬主耶稣基督的福音，并且在人类尊严和权利范围内，尽可能地将福音信仰实施出来。”²

变革的时机已经成熟。1948年，杜鲁门总统签署了一份行政命令，在军队中结束种族隔离。1954年，最高法院对“布朗起诉教育委员会”一案的判决，否定了公立学校“平等却隔离”的种族歧视作法。³ 如今，到了1956年，蒙哥马利城抵制公交的运动也以胜利告终，沙透沃斯宣布伯明罕市将紧随其后。按照计划，成百上千的黑人将在12月26日登上公共汽车，坐在白人的座椅上，直至市里的官员废止种族隔离法案。

与小马丁路德金 （Martin Luther King, Jr.）不同，沙透沃斯并不是民权运动的领导，他是一位牧师。在整个运动中，他和教会紧紧相联。虽然他在全国范围内繁忙地演讲，但是大多数主日依然回到自己的教会讲道。他的讲道具浓厚的福音性，详细说明真理，呼召罪人悔改、并归信主耶稣基督。他呼召教会成员奉献，一起行动起，来推进上帝的国度。

沙透沃斯也说到做到，他同时在讲台上和社会上服事。1956年，奥瑟琳•露西（Autherine Lucy）在阿拉巴马大学发起废除种族隔离的奋斗，他在现场；1961年，沙透沃斯救助几个被殴打的“自由骑手”；1963年，他和小马丁•路德•金一起领导伯明罕游行。这个游行最终促进了1964年美国民权法案的颁布。⁴

除了房子被炸，沙透沃斯也曾遭受警察的虐待，受过高压水笼头的冲击，还面临无数次的生命威胁。虽然经受了这一切，他始终坚持基督徒的见证，号召黑人不要以暴力回应，反而要爱敌人。1957年，沙透沃斯试图送他的两个女儿前往飞利浦中学注册，却遭到一名白人暴徒毒打。当天晚上，他离开医院的时候，有人问他在伯明罕究竟是为什么而战，他回答说：“为了那天在飞利浦中学用铁链殴打我和我家人的人，有一天能够像朋友一样与我们坐在一起而奋斗。 ”⁵

尽管在许多人眼中，沙透沃斯未曾受过教育，未曾经过雕琢，因此不够资格成为一名卓越的领导人，但他深知，他的能力在于对福音和圣经全部教导的忠诚。他竭力按照这个原则行事，为美国历史上最伟大的一次社会变革作出了贡献。沙透沃斯的榜样，对其他牧师而言是美好的激励。只要他们不计任何代价，定睛仰望基督，身体力行基督的教导，就能做出伟大的改变。

注：