世俗化的媒體就像滴漏的水龍頭一樣令人心煩。當他們想提倡一種不敬虔的生活方式時，就日復一日、年復一年地用一千種方式來推動——可愛的影視人物、脫口秀節目、鋪天蓋地的照片戰術、崇拜式的紀錄片和文章。同樣，世俗化的競爭對手可以通過喜劇演員、新聞評論員和社論漫畫家來毀掉一個好人的聲譽。雖然這種無休止的宣傳所取得的成功令人灰心，但這些手法卻值得借鑒。神的子民也可以通過堅持而取得勝利。

神給教育上的重複和強化訓練賦予很高的價值。雖然觀察家們給予革新和時尚最高評價，主卻更重視對偉大真理的反復重申。在祂的模式裏，以色列的孩子會在餐桌上、在拜訪親友的路上、在就寢時、以及早晨鬧鐘響的時候，都聽見“以色列啊，你要聽，耶和華我們的神是獨一的耶和華（第四節）”這句話。他們回家和出門時，都經過寫有律法書真理的提醒標記。（今日，在許多猶太人家的門廳可以看到經文楣銘——即裝有聖經的小盒子。）當小孩子見到宗教領袖時，他們會看到小小、裝有聖經的盒子系在這些人的前額和胳膊上。（正統猶太教徒仍然佩戴這些經文匣，即“護身符”。）

當然，耶穌批評過法利賽人矯揉造作的經文匣子（太23:5 ）和“重複無意義的話（太6:7 -新譯本）”。但問題不是出在經文匣子和重複上；問題在於他們的矯揉造作和追求虛榮。其公眾場合的展覽目的已經超過了私下的實際用途。參加崇拜儀式的時候，宗教領袖已經忘記了首要的原則，即對聖經的虔誠實質上是在內心（第6節）。

異端邪說和邪僻之事的鼓點連續不斷。正統和純正的忠告也應該如此持續不斷。兒童尤其需要教會和家庭配合起來的良性重複——認真的飯前禱告，持續的經文背誦，強化聖經教導的主日學等等。

重複不必沉悶不堪。當話語從一個受膏抹的牧師心裏發出，並進到受膏抹的聽眾的心裏時，效果就像電流一樣。儘管基督徒不佩戴經文匣子，教堂的講臺卻能成為他們的經文匣子，年復一年地把聖經的教導與他們的生命密切連結起來。一步一步，穩紮穩打。