耶和華吩咐我什麼，我就說什麼
8 以色列王對約沙法說：“還有一個人，我們可以托他求問耶和華。不過我憎恨他，因為他對我說的預言，都是凶話，不是吉話。這人就是音拉的兒子米該雅。”但約沙法說：“請王不要這麼說。” 9 於是王召了一位太監來，說：“快去把音拉的兒子米該雅召來！”
13 那去召米該雅的使者對米該雅說：“看哪，這裏的眾先知都異口同聲地對王說吉話，請你與他們一樣說吉話。”14 米該雅說：“我指著永活的耶和華起誓，耶和華吩咐我什麼，我就說什麼。”
列王紀上22:8-9; 13:14 （新譯本）
堅持真理可能是很讓人寂寞的事。先知們經常都是不快樂的少數人。就像在倫勃朗著名的油畫中，耶利米為耶路撒冷哭泣時孤獨的身影一樣，神的僕人常常發現，他們要反對各式各樣使人快樂的聲音。
在王國分裂的時候，假先知都準備給王說他所想要聽的預言。諂媚者裝做傳道人，對罪、悔改和神將臨的審判輕描淡寫。這就是在以色列王亞哈（主前 874-853）和猶大王約沙法（主前872-848）聯合軍隊，要從敘利亞手中收回東北省份拉末基列時，所面臨的景況。以色列歷史上最邪惡的王亞哈（參見王上21:25 ）1 ，召集了仔細挑選的400個先知，要他們說明神對這場即將發生的戰爭的意願。可以預見的是，這些油嘴滑舌的人所宣告的，就是神會幫助王。覺得可疑的約沙法問道：“這裏不是還有耶和華的先知？”（第7節 ）。
亞哈很不情願地承認有一位神的先知。他又很陰暗地說：“不過我憎恨他，因為他對我說的預言，都是凶話，不是吉話。” 亞哈讓步了，叫人召來米該雅。當王的使者向米該雅施壓、叫他只說吉言時，米該雅冷靜地回答說，他將忠實地傳達神所告訴他的話（第14節 ）。他就是這樣做了。在那兩位王的面前，他帶來了真實的信息——亞哈的“災禍”（第17-23節 ）。
米該雅因為直言不諱而受苦不淺。有人打他的臉（第24節 ）；他又被關在監裏，忍饑挨餓（第27節 ）；但是他持守了真理（第28節 ）。歷史證明，他是個真正的先知，而亞哈卻付出了昂貴的代價。儘管他改了裝上戰場（第30節 ），一個敘利亞士兵隨便射了一箭，竟恰好射中了他鐵甲的縫隙。
牧師們應該是米該雅的繼承人。當壓力越來越大，要他們減少傳講神的啟示中關於罪的部分，以免冒犯眾人時，他們必須像米該雅那樣大膽。牧師之職充滿了危險的任務，可能會觸怒或冒犯教會內外很多人。那些像先知一樣講道的人，很少能受歡迎。但是要做到信實，神的僕人們就要用生命去宣揚真理。
一個面臨反對而退卻的牧師，可能屬於亞哈的那400個假先知，而不是米該雅那一個。神所要尋找的人是，在必要的時候，他能獨自一人堅持說：“耶和華吩咐我什麼，我就說什麼。”