神寻找一人

30 我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这地站在破口之处，使我不毁灭这地，我却找不到一个。

以西结书22:30 (新译本)

并非所有人都是真正的人——至少在神的眼里是如此。真正的人能够带领人、讲真话，并能站立得住。他们在危险时刻“站在破口之处”。他们建成巨大的城市，成立各种团体，最棒的是，他们建立了教会。在天上的遴选委员会，也就是神，寻找那些有勇气和道德素质去行正义之事的人。因为神是神，祂不需要专家、技师或优秀的演说家来完成祂的工作。祂需要的仅仅是人。

在巴比伦帝国兴起的时候，神要寻找一个人来警告邪恶的犹大民族及其领袖，告诉他们说，对他们的审判即将来到。犹大民族令人惊诧的邪恶促使神对锡安的居民迅速进行正义的审判。犹大地的许多黑暗行径包括杀人流血（22:1-5 ），政治腐败（第6节 ），憎恨父母（第7a , 10 节），敲诈勒索（第7 , 12 节），性不道德（第10-11节 ）以及贪婪（第13节 ）。因为上述及类似的败坏行为，神预示了果断的惩罚。尽管被掳掠到巴比伦只是从耶路撒冷把他们带走，这个惩罚却意味着对一个不忠实的民族的彻底毁灭——“我必集合你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就必在城中熔化”（第21节 ）。

当时的宗教领袖带领了不信神和憎恶神的运动。神形容这些先知是邪恶的共谋者（第25节 ）。通过赞同犹大王子们的恶行或默不作声，这些先知们出卖了无辜的人。先知们又拒绝批评当时的不道德，遮盖政治领袖们的罪恶，“用灰泥给他们粉刷墙壁，为他们见虚假的异象，行骗人的占卜”（第28节 ）。本应是神的仆人，但借着这些事，他们的手沾上了因不义而流的血。那些负责带领敬拜的人也作了同样的事。由于不能分别“圣俗”（例如，在敬拜中败坏对神的敬畏），祭司们使得全能的神受到众人的嘲笑。

面对这样可憎的事，神“寻找一人重修墙垣，在我面前为这地站在破口之处”（第30节 ）。这个人能毫无畏惧或偏颇地宣讲罪和审判，以及悔改的祝福。但是在全以色列之中，神找不到这样一个人。毕竟为神挺身而出需要勇气。由于缺少这样一个人，神呼召以西结向犹大国宣告，神没有赦免他们。因为这个信息，以西结遭人嘲笑（ 20:49 ; 33:30-32 ）。那些效仿以西结的人应该预期同样的遭遇。

神能在今天众多的宣道者和教师中间找到这样一个人吗？祂能找到一个能向文化权威讲明真理的先知吗？祂能找到一个坚决维护属神的圣洁之物的圣洁祭司吗？人们通常依照法律和美德行事。懦弱的人等待民意测验结果，然后自己再找个中庸的位置。敬虔的人却靠着对神的话语的信心行事。假先知只说人们想听的话。真正的先知却走上窄路，一条不适合胆小之人的路。