领域勾勒──教会先知性的声音

许多人一听到「先知性」这个词，心底立刻就浮现出这样的画面：某位智者正在详尽的描述未来会发生什么事。虽然圣经中的先知的确能预言未来，然而首先也是最首要的，先知是个「发言人」。先知代表上帝说话。

在整本旧约中，神所差派的神人呼唤神的子民悔改、呼吁万国依公义而行。不论是拿单当面质问大卫的奸淫、谋杀、与抢夺，或者是耶利米细数那些最终导致犹大无可避免被掳的罪行时，旧约都告诉我们许多先知一生的故事──他们的声音迴荡在上帝选民的罪恶以及列国的荒淫之上，清清楚楚地传播神的话。

在新约中，基督在祂先知的职份上成为门徒的榜样：他们因此也同样呼召教会要过顺服的生活，并且明白地告诉那些拥有教会权柄的领袖们，要「服从神过于服从人」（徒5:29）。秉持著同样的精神，甚至当保罗教导罗马基督徒要敬畏世间的政府，把凯撒当作「神的仆役」（罗13:4）的同时，他也能无畏的传讲「公义、自制和将来的审判」（徒24:25）给腓力斯和他的妻子土西拉听。尖锐、及时、无畏的把神的话应用到时代身上，在这个意义上就是「先知性的」。

同样的，在整部教会历史中忠实传讲福音的牧者，无不在他们所处的时代向掌权者传讲真理，并视之为神委派给他们的责任。诸如奥古斯丁、屈梭多模、耶柔米无不尽忠直言，不肯在他们当时所面对的重大道德议题面前退缩。而较不为人所熟知的牧者，像亲身面折法王路易十四贪婪败坏的马昔咏（Jean-Baptiste Massillon），也务求让神的话在公共广场巷议街谈中能占有一席之地。

今天，教会与万国都正在翘首盼望这样新一代、直言无惧的教会领袖──愿意透过这样先知性的讲道与过往的巨人比肩齐步的教会领袖。徜使教会与信仰要复兴、文化偶像要打破的话，我们就必须要将上帝全备的教导广为传扬，不单传给神的子民，也要传讲给这个时代的统治者和掌权者听。