你，沒錯，就是你！

1 耶和華差派拿單去見大衛。… 7 拿單對大衛說：“你就是那人！耶和華以色列的　神這樣說：‘我膏立了你作以色列的王，把你從掃羅的手裏救了出來， 8 把你主人的家賜給你，把你主人的妻妾交在你懷裏，又把以色列和猶大家賜給你。你若是還以為太少，我還可以多多加給你。9 你為什麼藐視耶和華的話，行他看為惡的事呢？你用刀擊殺了赫人烏利亞，娶了他的妻子作你的妻子，你借著亞捫人的刀殺了烏利亞。

撒母耳下記12:1-9 （新譯本）

現代這個世代對基督教傳道事工有個沉重的打擊：那就是第二人稱單數──「你」的消失。先知的宣告「你犯了罪」，近來慢慢成了比較軟、給人留餘地的「我們」或者甚至是「每一個人」，因為我們這個療傷至上的世代就是不能容忍「你」這個字的直接和尷尬。

大約過了有近一年之久，耶和華才面質大衛的罪。大衛是「在春季 」（11:1）犯下了與拔示巴通姦、又謀害她丈夫的罪，但等到拿單進宮興師問罪時，他們通姦所得的小孩已經出生了（參見11:27 和12:1）。

站在君王面前，拿單說了個一隻窮人愛之如兒女的羔羊，因為一個富人一毛不拔的私慾，而被殺來吃的故事（1-4節）。大衛聽了大為震怒──不明白先知所講的這個寓言其實正是要指出他自己的罪行──他宣判那干犯大惡的人當處死刑（第5節）。接下來拿單迅雷不及掩耳、毫不容情的回答，曝露了大衛的大義凜然其實是假冒為善；他的聲音響徹御座所在的廳堂、餘音不絕：「你就是那人！」。他面斥大衛之過，句句用的是神親口所講的話。儘管親身蒙神恩待（7-8節），大衛王犯了對耶和華律法大為輕藐之罪：「你為什麼藐視耶和華的話？」拿單如是質問（第9節）。用最精準、最明確的方式，這位元先知讓大衛無可迴避的、必須面對他自己嚴重的罪行與應得的譴責。

人們對於概括的、抽象的講法，大有一種超乎想像的能力可以將自己排除在外。含糊籠統的講道鮮能領人真心悔改。拿單的訊息之所以能推動大衛悔改，至少有一部分原因是因為他以雷射般的精準譴責他的罪。他沒有一句諸如「我們當中有多少人也曾做過如此這般的事」或「我們往往不假思索就做了如此這般的事」等等空話──這些話讓大衛還可以閃躲。相反的，拿單直視這位君王的雙眼，然後宣判道：「你犯了姦淫罪。你犯了謀殺罪。你藐視耶和華。你犯了罪。你就是那人！」接著，不像我們現在許多基督教教會往往就不痛不癢、不了了之，大衛深感這嚴厲斥責的椎心之痛，認罪悔改道：「我得罪了耶和華了。」（第13節）。

傳講神的話必須面質祂子民所犯的罪，而面質祂子民所犯的罪就必須用字精準，包括使用像「你」這樣的字。籠統抽象的語言鮮有能夠叫人悔改的。然而神的話──瞄得準又用得確實的話──將會穿透人心，一絲不差底直指人的心思和意圖。