世俗化的媒体就像滴漏的水龙头一样令人心烦。当他们想提倡一种不敬虔的生活方式时，就日复一日、年复一年地用一千种方式来推动——可爱的影视人物、脱口秀节目、铺天盖地的照片战术、崇拜式的纪录片和文章。同样，世俗化的竞争对手可以通过喜剧演员、新闻评论员和社论漫画家来毁掉一个好人的声誉。虽然这种无休止的宣传所取得的成功令人灰心，但这些手法却值得借鉴。神的子民也可以通过坚持而取得胜利。

神给教育上的重复和强化训练赋予很高的价值。虽然观察家们给予革新和时尚最高评价，主却更重视对伟大真理的反复重申。在祂的模式里，以色列的孩子会在餐桌上、在拜访亲友的路上、在就寝时、以及早晨闹钟响的时候，都听见“以色列啊，你要听，耶和华我们的神是独一的耶和华（第四节）”这句话。他们回家和出门时，都经过写有律法书真理的提醒标记。（今日，在许多犹太人家的门厅可以看到经文楣铭——即装有圣经的小盒子。）当小孩子见到宗教领袖时，他们会看到小小、装有圣经的盒子系在这些人的前额和胳膊上。（正统犹太教徒仍然佩戴这些经文匣，即“护身符”。）

当然，耶稣批评过法利赛人矫揉造作的经文匣子（太23:5 ）和“重复无意义的话（太6:7 -新译本）”。但问题不是出在经文匣子和重复上；问题在于他们的矫揉造作和追求虚荣。其公众场合的展览目的已经超过了私下的实际用途。参加崇拜仪式的时候，宗教领袖已经忘记了首要的原则，即对圣经的虔诚实质上是在内心（第6节）。

异端邪说和邪僻之事的鼓点连续不断。正统和纯正的忠告也应该如此持续不断。儿童尤其需要教会和家庭配合起来的良性重复——认真的饭前祷告，持续的经文背诵，强化圣经教导的主日学等等。

重复不必沉闷不堪。当话语从一个受膏抹的牧师心里发出，并进到受膏抹的听众的心里时，效果就像电流一样。尽管基督徒不佩戴经文匣子，教堂的讲台却能成为他们的经文匣子，年复一年地把圣经的教导与他们的生命密切连结起来。一步一步，稳扎稳打。