只是有所缺乏,并非堕落?——理查德•罗蒂(1931- )
理查德•罗蒂(Richard Rorty)被广泛认为是美国现存最重要的哲学家之一。作为威廉•詹姆士(William James)和约翰•杜威(John Dewey) 所开创的实用主义传统的继承人,罗蒂赞同客观真理并不存在这样的观点。在他看来,“有用”就是“真理”。罗蒂曾经臭名昭著地宣称,没有所谓的“自然之镜”,人们可以据之作自我批判。1 根据实用主义,没有绝对的对错、好坏之分,只有需要理解和容忍的处境和文化背景。罗蒂的这种坦率直言、没有废话的风格,成就了他作为文化评论员的另一番事业。他1997年出版的书《筑就我们的国家》,坚固了他美国左派知识分子宠儿的地位。
在下面的节选中,罗蒂力辨人类和动物在道德上没有巨大区别,因为无论人类还是动物都没有天赋的“本性”。如果真是这样,那么人类社会显然就不再能够去定恶为罪。因此,这个哲学家认为,我们要取消对“坏人”的谴责,只需唤醒他们的潜能或自尊。2 这些坏人其实仅仅只是有所缺乏,而非堕落。有些人可能会认为罗蒂的观点太可笑了,但任何对他的观点不加重视的人都在冒极大的风险。因为他的观点对美国和欧洲很多高等教育和政治思想中心都有广泛的影响。
越来越多的人愿意回避“我们的本性是什么?”这个问题,并且愿意用“我们自己能成就什么?”这个问题来取代……我要特别捍卫一个主张,就是没有任何与道德相关的选择把人类和动物区分开来,把人和动物区分开的只是世界上的历史偶发事件,即所谓的文化因素。3
如今,说我们是聪明一点的动物,并非在表达什么高深的哲学或悲观的想法,而只是表达我们的政治思想和希望——意即,只要我们彼此合作,我们就可以使自己成为我们所能想象的那样,如果我们的想象够聪明和勇敢的话。4
坏人的问题是……运气不好,生不逢时……我们应该把他们当作是有所缺乏的来对待…… 5
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理查德•罗蒂,《哲学和自然之镜》(Princeton: Princeton University Press, 1979).
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罗蒂认为,坏人就是做了大众不喜欢的事的人。
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理查德•罗蒂,“人权,理性,以及多愁善感”,收录于《仇恨,固执,以及偏见:来源和解决之道的定义》,eds. Robert M. Baird and Stuart E. Rosenbaum (Amherst, NY: Prometheus Books, 1999), 265-266.
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见上 269-270.
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见上 273.
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