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進化與種族歧視:從猿到人還是從人到猿 ?

著名的布朗克斯動物園1906年最吸引遊客的就是其大猩猩館了。但能讓好奇的大人露出驚訝微笑、孩子們發出尖聲歡笑的,不是大猩猩,而是一個名叫奧塔•本加(Ota Benga)的1 。在關他的籠子前面有標籤告知參觀者,他是來自非洲、年23歲的侏儒,4英尺11英寸高,103磅重。奧塔之所以像鄉里集市的上等豬一樣被展覽,是因為他在這裏被當作從猿猴到人的進化過程中的一個過渡例子。這樣,在一個極具有諷刺意味的扭曲中,把猿猴變成人的進化論者們現在本質上把人變成了猿猴。

按在那個年代占主導地位的科學智慧,把人放在籠子裏展覽是可以的、而且還備受歡迎。這件事發生在達爾文進化論問世僅僅幾十年之後。如果人們像達爾文 一樣深信——他們也曾的確如此深信——,人類是從更原始的生命經長期進化而來,那麼很多科學家就可以毫不費力地推論說,人類也應該能區分出多種進化程度來,有些人進化得多一些,另有些則少2 。20世紀初,這種區分儼然成為科學的正統理論,而世界上最優秀的學者也忙著發表判斷人性程度的理論,雖然這些判斷標準其實都受到他們自己文化背景的限3 。這些標準相差很大,但結果卻都一樣:非洲大陸的土著最接近人類的原始祖先,而西方的白人則代表著人類進化的最高形式。僅僅35年之後,同樣的邏輯也確實成為希特勒大屠殺的理由。

非洲探險家撒母耳•維爾納(Samuel Verner)1904年在比利時屬剛果的奴隸市場購買了奧塔•本加。維爾納及時把這個小個男人帶回美國,參加在聖路易斯世界博覽會的一個人類展。2年之後,維爾納沒有遵守送奧塔回非州的承諾,把他轉賣給了布朗克斯動物園的威廉•霍納迪博士(Dr. William Hornaday)。起初,奧塔尚被允許自由行走,幫助照看園中動物,但最終他自己也被關進了一間在大猩猩館的籠子裏。

籠中人的展覽在公眾中廣受歡迎,也成為主管霍納迪博士的驕傲和樂趣。然而,異議緊隨而至。特別當一群美國非洲裔的牧師意識到此類展覽的危險意味以後,開始為奧塔抗爭。他們以前聽說過把自己的種族歸類為猿猴的事情,但此次視覺展覽讓這種歸類上升到了一個新的水平。最終,擔心這種展覽進化論意味的白人牧師開始呼應他們的抗議,而霍納迪不顧科學界的反對與嘲笑,也同意送走奧塔。奧塔在渡過了一段顛沛流離、輾轉於紐約多家慈善機構的時期之後,最終被送往維吉尼亞州的林奇堡。在那裏一個美國非洲裔的社區裏,他終於可以找到平靜,並遠離那滑稽可笑的標籤。他的教育程度也取得進展,甚至在一所神學院裏選修了一些課程。但那段平靜的日子卻註定以悲劇結束。奧塔依然非常渴望回到非洲的故鄉,卻也瞭解永遠不能回去的現實,於是在1916年結束了自己的生命。

很可悲的是,在戰前那段時間,很多牧師沒有用他們的影響力來挑戰這讓人難以置信的種族歧4 。有些人因為其進化論的意味而反對那個展覽,當然這麼做也是對的。但在這個事情裏,科學理論需要被聖經的觀念所挑戰,而聖經認為人裏面有上帝的形象。不論今天科學如何定義“生命”和“人”,聖經始終在大聲宣告人類生命的尊嚴——每個人都被造而有上帝的形象。奧塔•本加的故事證明了一條嚴肅的事實:科學並非道德中立、或完全無誤的。

注:
1

上述簡略傳記的資料來源,見菲力浦斯-維爾納布-拉德福德(Phillips Verner Bradford)和哈威-布魯姆(Harvey Blume)《奧塔-本加:動物園中的侏儒》(New York: St. Martin’s, 1992) 和傑裏-伯格曼,《奧塔-本加:動物園展覽中侏儒的故事》,對抗進化論的革命網站:www.rae.org/otabenga.html (accessed August 18, 2008).

2

對於這種形式的種族主義發展的詳細總結,見康奈爾-維斯特(Cornel West),“現代種族主義的家譜”,《預言宣佈:一個美國黑人革命性的基督教》(Louisville: Westminster John Knox, 1982), 47-65.

3

這種對人性標準的追求,後被稱為優生學運動。除了其他因素之外,判斷是否為人的依據包括大腦尺寸,頭骨形狀,及其他各種審美特徵。更全面的描述,見維斯特, 57-61 。

4

例如,參見《關鍵時刻雜誌》文章,“良善但瞎眼的——南方眾教會與奴隸制,1850年代”